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显现即是自心法。 超脱边执得殊胜见王，超深广量得殊胜修王， 离断边品得殊胜行王，能无所住得最殊胜果。 行者初得觉受如瀑流，中如恒河畅流而闲缓，后如平水子母光明会。 劣慧异生未堪善安住，可...生诸佛国，何况亲持诵者？且诵咒之人所出言语，或善或恶，一切天龙八部闻之，均为清净法音。至于诵咒者如求子，求寿，求福，求财，求避免地水火风空等一切灾厄，求菩提，以及一切所求，无不如愿；一切灾难，无不消灭。唯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312344164.html
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院落里，除了寂寞还是寂寞。只是那庙后如屏风的山坡保持着它的本色。黑色的裸露在外的巨大的山石；还有在这深秋的季节呈现出或黄或红斑斓色彩，长在石的缝隙间的大小不一的树木，似乎记忆着这里曾经拥有的一切。山前...来到寺庙的人们点起手里的红香，黑压压一片跪在那冒着青烟的大大的香炉前，伏下身子为自己为亲人许下虔诚的祝愿。须眉皓白瘦如枯藤的僧人闭目坐在蒲团上敲响那光亮的木鱼。忽然，从云隙中投射的几束光柱照耀在山门上，...
石头河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15095755921.html
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外国到访的善信与旅客，都能谈吐自如，流畅清晰，令听者充满法喜，得益良多，也令善信及旅客听后如沐春风。 金星上人是青云亭当家师父，几十年来，在亭内创组念佛团，甫于年前逝世的陈保星居士等，都是其得意门徒。...难得，佛教难闻，既然已得，已闻，就应该将佛陀教示，付于终生行持实践。因此，他一生以佛教为务，焚行弥：笃，言行如法如律，“内有智德，外有胜行”洵非虚誉，金星法师，可以当之无愧。 与师兄创组马佛总 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与死后境遇、转生相关，古人当然要看做死亡魂来托梦了。此类现象较为常见，有关记述多不胜数，载于正史者如：
《晋书·吕光传》：吕光夜梦张掖都邮傅曜告曰：因考覆属县，被丘池县令尹兴杀害，投尸于空井，并自述衣服形状。吕光醒后尚见之，久之乃灭。乃遣使查核，果然如梦所告。遂杀尹兴。
《魏书·宋颖》：宋颖之妻邓氏，已亡故十五年。一夜梦邓氏来辞拜说：“妾今已被...
佚名
因果|梦|亡魂|鬼神|托梦|感应
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19374817628.html
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洞外，中部的偏东诸洞，极富异国风格，也应是较早期雕刻之物。例如中部第七号所谓六美人洞，乐舞伎六美人，微笑跽帏帐中，就恰是印度古美人的面影。古梵文沙恭达伦戏曲，形容美人，肥后如鹅步，因此她与晚期诸洞的乐舞...敦煌千佛洞，略后一百年，为北魏时所建造，在雕刻艺术上，为东方的伟大奇迹。从这群石刻上可以特别注意的是:这时期由于佛教的传入，中国原有的艺术作风，注入了有力的外来影响，发生了新的变化，构图造型，花纹图案，...
常任侠
|佛学论文|因明|五明|
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基础，顿悟之后如何面对人生和世界是一大难题。 开悟也只是心理状态的质变，悟后如长期生活在本我状态，仍解决不了人生的根本问题，这就需要从本我出发对自我加以改造。如果自我本身不强大，这种改造的结果不能...修行的故事中，可以看出佛陀的无奈： 用乳汁哺育佛陀长大的净饭国王后波阇波提带领王族许多妇女要求过流浪生活进行修行，被佛陀三次拒绝，后自剪头发，披上袈裟，长途跋涉到舍厘。佛陀欲再度拒绝，阿难陀从中说和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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讲学及与本外国到访的善信与旅客，都能谈吐自如，流畅清晰，令听者充满法喜，得益良多，也令善信及旅客听后如沐春风。 金星上人是青云亭当家师父，几十年来，在亭内创组念佛团，甫于年前逝世的陈保星居士等，都是其...人。 香林上人，号“缘会”，是一位持戒精严、宽厚待人的佛法高僧，一生慈悲为怀，方便利人。 自1929至1937年，受邀南来兼任青云亭住持，德望如曰中天，感化了当时南来的华人学佛。释金星法师与释金明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不能得入，情急之下，准备自杀。这时有宾头卢尊者前来，为无著菩萨讲说小乘空观。无著菩萨终于得入空观。 但无著菩萨并不满足，决心参见弥勒菩萨，于是以神通力往兜率天，依止弥勒菩萨听受大乘空观，归来后如说...说"二乘无实涅槃，但是三昧力故，后必当得无上菩提。" 5）阿赖耶识是否实有之差别 唯识说阿赖耶识为实有，并说唯有阿赖耶识可以持种，保持业种到后世感果。 中观说阿赖耶识并不实有，因阿赖耶识含...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一九九七年七月一日香港回归祖国前，又添置了一座中西结合的铜鼎，鼎高四．一米，重二万三千公斤，鼎身有香港区徽紫荆花浮雕，上有云彩，下有海涛，寓意香港回归后如春回大地，欣欣向荣，故特区首长董建华先生题写“香岛春暖”四个...，是由大悦、顿修、悦明三位志同道合的禅师从江苏镇江金山寺南来香港后，见此处高山平地，为建立道场之最佳场所，乃决意开发，先筑小石室，再搭大茅蓬而成十方道场。
以后十方云水僧众，闻风而至，同耕同修，...
朱钧珍
|佛学论文|因明|五明|
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点钟起床，早上第一堂课是四点半到六点。早餐之后每小时休息伸腿五分钟，中餐后休息的时间稍微多一点。晚餐是水果，如已参加过的人，晚餐只有水，吃的全是素食，各国的口味都有，但以自然为要。十天的吃住，不收费用，完全是靠前期学员的捐助。参加后如希望他人也有相同的体会，你也可以发心捐献，多少不限。因此，任何经济条件的人都可以参加。
前三天是修“定”，以观察呼吸为主，由粗的观察到最细微的观察。开始时心念...
张明观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291556.html